Pelajar-Sejati.blogspot.com ~ Tanwin dan nun mati apabila bertemu Huruf hijaiyyah yang jumlahnya dua puluh delapan maka diklasifikasi menjadi lima hukum, yaitu Idhar, Idghom Bighunnah, Idghom Bilaghunnah, Iqlab, Ikhfa'.




  1. Idhar
    Idhar yaitu apabila ada tanwin atau nun mati bertemu salah satu huruf ه غ ع خ ح ء maka harus dibaca jelas. Seperti contoh :
  2. Idghom Bighunnah
    Idghom Bighunnah yaitu apabila ada tanwin atau nun mati bertemu dengan salah satu huruf ي ن و م maka harus diidghomkan dan dibaca jelas. Seperti contoh :
  3. Idghom Bilaghunnah
    Idghom Bilaghunnah yaitu apabila ada tanwin atau nun mati bertemu dengan salah satu huruf ل ر maka harus diidghomkan dan dibaca jelas. Seperti contoh :


  4. Iqlab
    Iqlab yaitu apabila ada tanwin atau nun mati bertemu huruf ب dan dibaca panjang dengan kadar satu alif atau dua harokat. Seperti contoh :
     
  5. Ikhfa'
    Ikhfa' yaitu apabila ada tanwin atau nun mati bertemu dengan salah satu huruf ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك ت ث ج maka harus dibaca samar dan panjang dengan kadar satu alif atau dua harokat. Seperti contoh :
     
Sekian dari saya, kurang lebihnya mohon maaf.
Wassalamu alaikum wr. wb.
Pelajar-Sejati.blogspot.com - Banyak pelajar yang melupakan NISN nya. Padahal NISN ini sangat penting, yaitu sebagai identitas kalian sebagai siswa.
Jika kalian lupa, kalian bisa mencarinya di salah satu website milik kementrian pendidikan. kalian bisa mengunjunginya disini :
http://nisn.data.kemdikbud.go.id











Setelah mengunjungi website di atas .. langkah selanjutnya adalah masuk ke bagian Data Siswa.

Setelah itu, klik pada bagian Pencarian Berdasarkan Nama.
Setelah itu, isi kolom sesuai dengan data anda dan KLIK CARI.


Maka NISN kalian akan muncul. Ingat baik baik nomor NISN nya ... kalau bisa dicatat agar tidak lupa.


Sekian tutorial dari saya, wassalamu alaikum wr. wb.

Pelajar-sejati.blogpsot.com - Sistem saraf tepi terdiri atas sitem saraf sadar dan sistem saraf tidak sadar. Sistem saraf sadar meliputi sistem saraf kepala (kranial) berjumlah 12 pasang. Sedangkan, sistem saraf tidak sadar dibagi menjadi dua macam, yaitu saraf simpatik dan saraf parasimpatik.









  1. Susunan Saraf Simpatik
    Sistem saraf simpatik terdiri atas serangkaian serabut saraf berpasangan berupa ganglion-ganglion yang tersebar pada beberapa daerah, seperti daerah leher, daerah dada, aderah pinggang, dan daerah pelvis.
    Serabut saraf simpatik berfungsi untuk merangsang kerja otot jantung, otot-otot tak sadar, semua pembukuh darah, dan semua alat-alat dalam, seperti usus, lambung, prankeas, dan hati.
  2. Susunan Saraf Parasimpatik
    Susunan saraf parasimpatik berupa jaringan susunan saraf yang berhubungan dengan ganglion-ganglion yang tersebar di seluruh tubuh.
    Sistem saraf parasimpatik memiliki fungsi kebalikan dari saraf simpatik. 
                           

Sekian dari saya, terimkasih ...
Wassalamu alaikum wr. wb.
Pelajar-sejati.blogspot.com - Sebagai sistem koordinasi, sistem saraf mempunyai fungsi :
  • Menghantarkan impuls / rangsangan
  • Memberikan respon terhadap impuls
  • Mengatur kerja sistem organ











1. SEL SARAF

Sistem saraf tersusun oleh komponen-komponen terkecil yaitu sel-sel saraf atau neuron. Neuron inilah yang berperan dalam menghantarkan impuls (rangsangan). Setiap neuron hanya mempunyai satu akson dan minimal satu dendrit.

Sebuah sel saraf terdiri dari tiga bagian utama, yaitu badan sel, dendrit, dan neurit (akson)

*Gambar sel saraf (neuron)*

  1. Badan sel
    Badan sel merupakan bagian yang paling besar dari sel saraf. Badan sel berfungsi untuk menerima rangsangan dari dendrit dan meneruskannya ke akson. Pada badan sel terdapat inti sel (nucleus) , nucleolus , sitoplasma.
  2. Dendrit
    Dendrit adalah serabut sel saraf pendek yang keluar dari badan sel berupa lanjutan plasma, dan bercabang-cabang. Dendrit berfungsi untuk menerima dan mengantarkan impuls rangsang dari reseptor ke badan sel.
  3. Neurit (akson)
    Neurit adalah serabut sel saraf panjang yang merupakan penjuluran sitoplasma badan sel. Di dalam neurit terdapat neurofibril berupa benang-benang halus. Neurofibril dibungkus oleh selubung/ selaput myelin yang merupakan penjuluran sel Schwann. Sel Schwann adalah sel glia yang membentuk selubung lemak di seluruh serabut saraf mielin. Akson berfungsi mengirimkan impuls dari badan sel ke jaringan lain. Akson biasanya sangat panjang. Fungsi myelin adalah melindungi akson dan memberi nutrisi. Bagian akson yang tidak terbungkus myelin disebut nodus Ranvier, yang berfungsi mempercepat penghantaran impuls.

    Sinapsis
    adalah daerah celah halus persambungan neurit dan ujung dendrit sel saraf yang lain.
Perbedaan antara Dendrit dan Akson (Neurit) adalah:
  • Dendrit berfungsi mengirimkan impuls ke badan sel saraf.
  • Akson berfungsi mengirimkan impuls dari badan sel ke jaringan lain.
  • Akson biasanya sangat panjang. Sebaliknya, dendrit pendek.
Sekian dari saya .. Wassalamu alaikum wr. wb.


Pelajar-sejati.blogspot.com - Dalam sistem koordinasi diperlukan tiga komponen agar fungsi koordinasi dapat berlangsung. Tiga komponen tersebut yakni Reseptor, Konduktor, dan Efektor.
  1. Reseptor
    Reseptor adalah bagian tubuh yang berfungsi sebagai penerima rangsangan atau impuls. Pada tubuh kita yang bertindak sebagai reseptor adalah organ indra.
  2. Konduktor
    Konduktor adalah bagian tubuh yang berfungsi sebagai penghantar rangsangan. Bagian tersebut adalah sel-sel saraf (neuron) yang membentuk sistem saraf.
    Sel-sel saraf ini ada yang berfungsi membawa rangsangan ke pusat saraf ada juga yang membawa pesan dari pusat saraf.
  3. Efektor
    Efektor adalah bagian yang menanggapi rangsangan yang telah dihantarkan oleh penghantar impuls. Efektor yang paling penting pada manusia adalah otot dan kelenjar.
Sistem kerja ketiga komponen tersebut dapat digambarkan seperti berikut :

Penyakit Tetanus merupakan penyakit yang disebabkan oleh infeksi bakteri Clostridium tetani yang menghasilkan racun neurotoxin yang menyerang saraf sehingga dapat membuat kontraksi otot yang menyakitkan terutama otot rahang dan leher serta dapat mempengaruhi otot-otot pernafasan sehingga dapat mengancam jiwa.

C. tetani termasuk dalam bakteri Gram positif, anaerob obligat, dapat membentuk spora, dan berbentuk drumstick. Spora yang dibentuk oleh C. tetani ini sangat resisten terhadap panas dan antiseptik. Ia dapat tahan walaupun telah diautoklaf (1210C, 10-15 menit) dan juga resisten terhadap fenol dan agen kimia lainnya. Bakteri Clostridium tetani ini banyak ditemukan di tanah, kotoran manusia dan hewan peliharaan dan di daerah pertanian. Umumnya, spora bakteri ini terdistribusi pada tanah dan saluran penceranaan serta feses dari kuda, domba, anjing, kucing, tikus, babi, dan ayam. Ketika bakteri tersebut berada di dalam tubuh, ia akan menghasilkan neurotoksin (sejenis protein yang bertindak sebagai racun yang menyerang bagian sistem saraf). C. tetani menghasilkan dua buah eksotoksin, yaitu tetanolysin dan tetanospasmin. Fungsi dari tetanoysin tidak diketahui dengan pasti, namun juga dapat memengaruhi tetanus. Tetanospasmin merupakan toksin yang cukup kuat.

Gejala Penyakit Tetanus
Tanda dan gejala tetanus dapat muncul kapan saja mulai dari beberapa hari sampai beberapa minggu setelah bakteri penyebab tetanus masuk ke dalam tubuh melalui luka. Dengan rata-rata masa inkubasi tujuh sampai delapan hari gejala tetanus baru muncul.

Tanda-tanda dan gejala tetanus secara berurutan adalah sebagai berikut:
  • Spasme dan kaku pada otot rahang
  • Dikuti kekakuan pada otot leher
  • Kesulitan menelan
  • Otot perut menjadi kaku
  • Kejang tubuh yang menyakitkan sampai tulang punggung melengkung (epistotonus), berlangsung selama beberapa menit. Kejang ini biasanya dipicu oleh kejadian kecil, seperti suara keras, sentuhan fisik atau cahaya
  • Kematian dapat terjadi karena kesulitan bernafas, lantaran otot-otot pernafasan tidak berfungsi normal.
Tanda dan gejala tetanus lainnya yang mungkin menyertai antara lain:
  • Demam
  • Berkeringat
  • Tekanan darah tinggi
  • Denyut nadi atau jantung cepat
Obat Tetanus
  • Antitoksin (Anti Tetanus Serum atau ATS). Saat ini tersedi antitoksin tetanus, seperti tetanus immune globulin. Namun, antitoksin ini hanya dapat menetralkan racun yang belum terikat jaringan saraf.
  • Antibiotik. Antibiotik diperlukan untuk membunuh bakteri penyabab tetanus, baik diberikan secara oral (diminum) atau dengan suntikan (umumnya).
  • Vaksin. Sekali mengalami tetanus tidak membuat seseorang kebal terhadap serangan beriikutnya. Jadi, ia harus menerima vaksin tetanus untuk mencegah infeksi tetanus di kemudian hari.
  • Obat penenang. Dokter umumnya menggunakan obat penenang kuat untuk mnegndalikan kejang otot, contohnya diazepam.
  • Obat lain. Obat lain, seperti magnesium sulfat (MgSO4) dan beta blockers tertentu, dapat digunakan untuk membantu mengatur aktivitas otot tak sadar, seperti detak jantung dan pernafasan.
Sekian dari saya, atas kurang lebihnya mohon maaf.
Wassalamu alaikum wr. wb.





referensi :
wikipedia.org
mediskus.com
Kali ini admin mau share Kisi-kisi Ujian Nasional 2016 tingkat SMP. Lumayan untuk menunjang kesuksesan KITA (admin masih smp :v).
Tanpa basa basi langsung aja download DISINI <<
Semoga kita dapat Lulus UN 2016 dengan sukses ... Aamiin ...
Sekian dan terimakasih ....
Yang suka iseng .... Atau yang punya dendam sama orang pas di warnet ... Kill aja laptopnya .... wkwkwkwkwk .... putusin aja koneksinya biar tuh orang kesel .... pengen tau caranya ? Simak baik baik kawan !!

Kali ini saya menggunakan software NETCUT ...
Seperti namanya, software ini berfungsi untuk memutus koneksi PC lain yang masih dalam 1 jaringan internet.
Software ini memiliki banyak fitur .. tapi yang akan saya jelaskan hanya fitur untuk memutus koneksi saja ...
Kalian bisa mendownload software ini DISINI <<

Sudah download softwarenya ? jika sudah silahkan buka software NETCUT tersebut.

                                  
Klik PC yang ingin anda potong koneksinya ...
misalnya ini saya pengen motong koneksi PC-005

                                   
Setelah anda klik ... jika anda ingin memotongnya ... tekan CUT OFF (READY). seperti contoh gambar dibawah ini ....

                                        

Jika sudah anda klik ... akan muncul logo merah pada PC yang anda cut koneksinya tadi yang menandakan bahwa PC tersebut koneksinya sudah terputus.

                                          

Jika anda kasihan dan ingin mengembalikan koneksi PC itu .... anda klik PC target anda dan anda klik RESUME .....

                                           

Sekian TUTORIAL MEMOTONG KONEKSI PC LAIN dari saya ....
Wassalamu alaikum wr. wb.
A. Sekilas tentang Surat al-Fatihah
Surat al-Fatihah adalah surat pembuka dari 114 surat yang terdapat di dalam al-Qur'an. Surat ini termasuk surat Makkiyah karena diturunkan di Makkah, saat Nabi Muhammad Saw. belum hijrah ke Madinah. Surat al-Fatihah memiliki banyak nama lain, seperti Ummul Qur'an, Suratus Syifa', Suratus Syafiyah, Suratud Du'a, Suratut Thalab, Suratus Su'al, Suratut Ta'limil Ma'salah, Suratul Mujziyah, dan lain sebagainya.

Surat al-Fatihah sangat populer di kalangan umat Islam. Nyaris seluruh umat Islam hafal surat ini di luar kepala, karena sebagai surat pembuka, juga karena hanya terdiri dari tujuh ayat. Meskipun begitu, surat ini mencakup instisari ajaran-ajaran al-Qur'an. Abu Said Rafi Ibnul Mualla Ra. pernah bercerita, "Abu Said berkata, 'Rasulullah Saw. berkata kepadaku, 'Maukah kamu aku ajari sebuah surat paling agung dalam al-Quran sebelum kamu keluar dari masjid nanti? 'Beliau pun berjalan sembari menggandeng tanganku. Tatkala kami sudah hampir keluar, aku pun berkata, "Wahai Rasulullah, engkau tadi telah berkata,'Aku akan mengajarimu sebuah surat yang paling agung dalam al-Qur'an. 'Maka beliau bersabda, '(Surat itu adalah) Alhamdulillaahi rabbil 'alamiin (surat al-Fatihah), itulah Sab'ul Matsaani (Tujuh ayat yang sering diulang-ulang dalam salat) serta al-Qur'an al-Azhim yang dikaruniakan kepadaku. "(HR. Bukhari).

Para ulama berpendapat bahwa keagungan surat al-Fatihah terletak pada ajaran-ajaran pokok, seperti masalah tauhid, keimanan, janji, dan kabar gembira bagi bagi orang beriman kepada Allah, ancaman dan peringatan bagi orang-orang kafir, tentang ibadah, dan juga kisah orang-orang yang beruntung (karena taat kepada-Nya) dan sengsara (karena mengingkari-Nya). Tema-tema besar seperti itu tercermin dalam surat al-Fatihah yang jika dikaji secara mendalam lewat tafsir-tafsir yang sudah ditulis oleh para ulama, maka tak akan pernah selesai dijabarkan dan dijelaskan.

Tentu saja kita tidak bisa memungkiri keluasan tema yang dikandung serta keistimewaan di balik ayat-ayat yang terangkum di dalam surat al-Fatihah. Surat ini juga menjadi penentu sah atau tidaknya salat seseorang, baik dalam kapasitasnya sebagai imam, mamkmum, atau pun salat sendiri (munfarid). Jika tidak membaca surat al-Fatihah, maka salatnya tidak sah.

Di situlah letak keunikan surat al-Fatihah. Dalam koneks ini, Rasulullah Saw. bersabda, "Barang siapa melakukan salat, sedang ia tidak membaca Ummul Qur'an (al-Fatihah) di dalamnya, maka salatnya kurang (3x), tidak sempurna." Abu Hurairah ditanya, "Bagaimana kalau kami di belakang imam ?" Ia berkata, "Bacalah (secara sirry/pelan), karena sungguh aku telah mendengar Rasulullah Saw. bersabda, 'Allah Swt. berfirman,'Aku telah membagi salat (yakni al-Fatihah) antara Aku dengan hamba-Ku setengah, dan hamba-Ku akan mendapatkan sesuatu yang ia minta." (HR. Muslim).


B. Manfaat Membaca Surat al-Fatihah

  1. Mengobati Segala Jenis Penyakit
    Dalam kita Tibbun Nabawi (pengobatan ala Nabi(, disebutkan bahwa keutamaan-keutamaan al-Fatihah, antara lain sebegai berikut :
    • Jika kita punya hajat tertentu, maka al-Fatihah bisa dijadikan sebagai wasilah atau perantara.
    • Jika al-Fatihah dibaca 14 kali sebelum tidur, maka suami, isrtri, dan anak-anak akan selalu mengingat kita.
    • Jika al-Fatihah dibaca 41 kali, kemudian ditiupkan ke dalam air dan diminum serta dibuat mandi, maka hal itu bisa melepaskan rasa sakit dalam diri kita. Artinya, al-Fatihah bisa mengobati penyakit dalam.
    • Jika ada orang yang mengidap penyakit keterbelakangan mental, lalu dibacakan al-Fatihah sebanyak 7 kali dan diusapkan di kepalanya setiap pagi dan sekali sebelum tidur, maka penyakit itu bisa sembuh dengan seizin Allah.
    • Apabila al-Fatihah dibaca sebanyak 3 kali, kemudian kita meniupkannya ke dalam segelas air minum dan baca sambil mengusap ke anggota tubuh yang terasa sakit, insha Allah akan mengurangi, bahkan bisa menyembuhkan rasa sakit itu.
    • Bayi yang sering menangis juga bisa diterapi dengan al-Fatihah. Caranya, bacakan al-Fatihah sebanyak 7 kali dan usapakan ke atas kepala bayi itu pada malam hari atau pada setiap saat. Insha Allah akan sembuh.
     
  2. Memperoleh Ampunan dari Allah.
    Sebagai hamba Allah, tentu kita mengharapkan kasih sayang-Nya, belaian Rahman dan Rahim-Nya, sehingga dosa-dosa yang pernah kita lakukan diampuni atau dimaafkan. Oleh karena itu, salah satu media yang bisa dijadikan pintu mengetuk Rahman dan Rahim-Nya ialah al-Fatihah.
C. Kisah Nyata Orang yang Membaca al-Fatihah         

          Kisah nyata ini dialami oleh Pak Ghonim yang di-PHK dari pekerjannya. Pak Ghonim bersama keluarganya disuruh segara angkat kaki dari rumah kontrakan. Tentu saja ini merupakan kenyataan yang sangat pahit yang pernah ia alami. Tak ada lagi proses diplomasi, negoisasi, atau musyawarah. Semua buntu. Dan, jalan satu-satunya adalah segera angkat koper dari kontrakan. Sebab, Pak Siregar (pemilik kontrakan) harus segera menyerahkan rumah yang ditempati Pak Ghonim itu kepada pihak bank sebagai konsekuensi dari ketidakmampuannya membayar utang. Kabarnya, proses penyitaan rumah akan dilakukan esok harinya sekitar pukul 09.00 pagi.

           Pak Ghonim tak bisa berbuat apa-apa dengan kenyataan yang tengah dihadapinya. Apalagi, Pak Siregar juga tengah dililit kesusahan. Dengan penuh kesedihan, Pak Ghonim dan istrinya, juga tiga buah hatinya yang masih kecil ( anak pertama duduk di kelas 3 SD, anak kedua masih kelas 1 SD, dan ketiga masih balita), segera membereskan rumah dan mengepak barang-barang yang bisa dibawa.

          Jika keesokan harinya belum ditemukan jalan keluar, Pak Ghonim sudah merencanakan barang-barang tersebut akan dititipkan pada tetangga untuk beberapa hari, sebelum diangkut ke rumah orang tua istrinya di luar kota. Ia sendiri menginap di masjid dekat rumah, kebetulan ia sering ke masjid dan sudah kenal baik dengan ketua DKM di sana.

          Malam harinya, Pak Ghonim tidak jadi berangkat ke masjid karena melihat sang istri tidak henti-hentinya menangis. Sangat wajar karena kejadian itu di luar dugaan. Melihat istrinya yang sangat sedih, Pak Ghonim mengajaknya salat berjamaah Isya di tengah rumah kontrakan. Bagi Pak Ghonim dan istrinya, salat kali ini terasa begitu khusyuk. Pak Ghonim berdoa. sementara istrinya dan anak-anaknya mengamini.

          Singkat cerita, akhirnya mereka tertidur saat malam telah berlalu. Saat terbangun pada subuh hari, sekitar jam 04.00, dilihatnya si ulung yang bernama Rafi sedang salat. Tak pernah keduanya melihat Rafi salat Tahajjud. Mereka kaget sekaligus kagum. Saat Rafi berdoa, Pak Ghonim dan istrinya medengar anak yang baru kelas 3 SD itu mengulang-ngulang bacaan surat al-Fatihah. Mungin ratusan kali atau bahkan lebih, sambil mengadahkan tangan ke atas. Rafi tidak membaca doa apa pun selain al-Fatihah.

          Selesai salat, Rafi berkata pada ibunya, "Bu, Rafi pernah dengar dari Pak Ustadz kalau Allah senang mendengar surat al-Fatihah. Rafi baru ingat tadi malam. Ya udah, Rafi minta sama Allah dengan al-Fatihah itu supaya tidak jadi pergi dari sini."

          Mendengar penuturan Rafi yang masih kecil itu, ibunya hanya mengiyakan dengan mata berkaca-kaca. "Iya, semoga saja Nak" Jawab sang ibu.

          Tak disangka, selepas salat Subuh, ponsel jadul milik Pak Ghonim berdering. Ternyata, Pak Mughni, mantan bosnya di kantor menelepon. Mereka berbincang agak lama. Perbincangan itu seperti mengabarkan kebahagiaan. Itu terlihat dari perubahan air muka Pak Ghonim, yang tadinya kuyu menjadi cerah kembali. Penuh cahaya kebahagiaan.

          Setelah lama bincang-bincang dengan Pak Mughni, Pak Ghonim segera menghampiri istri dan anak-anaknya. Ia pun merangkul Rafi dengan mata berkaca-kaca.

          "Doamu dikabulkan Nak. Alhamdulillah. Hari ini kita jadi pindah dari sini. Tapi pindahnya ke rumah yang lebih bagus dari rumah ini" Kata Pak Ghonim.

          Mantan bosnya yang bernama Pak Mughni itu menawarkan pekerjaan baru, yaitu mengurus salah satu vila miliknya yang baru direnovasi. Vila itu terbilang mewah, luas, dan letaknya sangat strategis. Ketika Pak Ghonim mengungkapkan kondisi yang tengah dialaminya, mantan bosnya itu langsung menyuruhnya untuk segera pindah. Sungguh sangat ajaib Sungguh, Maha Besar Allah dengan segala firman-Nya. Allah menolong Pak Ghonim dan keluarganya lewat perantara surat al-Fatihah.


Sekian dari saya .. kurang lebihnya mohon maaf ..
Wassalamu alaikum wr. wb.



referensi :Hannah Dewi Latifah. 2015. Selalu Ada Keajaiban. Jakarta: Sabil.
Pasti anda memiliki file file penting yang orang lain tidak boleh melihatnya ( Hayooo ? apa itu ? ). Nah pada postingan saya kali ini akan membagikan sebuah software buatan saya yang berekstensi Batch File.

Download Softwarenya [ LOCKER FILE ]
Sudah download kah ? kalau sudah simak caranya baik baik sobt !!
Pertama tama Ekstrak kulit manggis file tersebut ke tempat file yang ingin anda sembunyikan.

Kalo sudah , Buka file Taufik-kun-LOCKER.bat  yang sudah anda download tadi.
Maka akan muncul sebuah folder bernama LOCKER. nah di folder itulah tempat anda menyimpan file file rahasia anda.


Lalu masukkan file file penting anda ke dalam situ. setelah itu ketik "y" pada file Taufik-kun-LOCKER.bat yang sudah anda buka tadi. setelah anda ketik "y" tekan enter !! maka folder LOCKER akan tersembunyi bersama file file anda yang ada didalamnya. Loohh ? cara bukanya gimana ? Gampang. Bukafile Taufik-kun-LOCKER.bat
Setelah itu masukkan passwordnya.
Passwordnya : taufik-kun
setelah itu tekan ENTER !! maka folder LOCKERnya akan muncul lagi. Sekian Tutorial dari saya. Waassalam . . . .

Posting dari saya kali ini membahas cara membaca artikel web atau blog secara offline. Terkadang kita menginginkan membaca lagi artikel suatu web karena isinya menarik dan bermanfaat. Tapi karena kita tidak mempunyai koneksi kita kebingungan. Akan tetapi artikel tersebut terlalu panjang bila ditulis. Kita berpikir ... bagaimana caranya agar bisa membaca artikel tersebut meskipun sedang offline. Jika anda mengalami hal tersebut, anda memilih tempat yang cocok untuk mempelajarinya. Caranya yaitu dengan menyimpan halaman web atau blog tersebut di flashdisk atau laptop kita. Bagi yang sudah tau... saya permisi ya ...
Baiklah ... simak baik-baik .....





Browser yang saya pakai kali ini adalah Mozila firefox.


*Gambar tampilan awal Mozilla Firefox*
Lalu kunjungi artikel web atau blog yang ingin anda kunjungi ... misalnya blog saya ini ...

                             
*Contoh gambar web atau blog yang dituju*

Setelah itu tekan CTRL dan tekan S ( CTRL + S ) atau bisa juga dengan klik kanan lalu simpan laman ... atau save page as ....



Setelah itu , letakkan file tersebut sesuai keinginan anda dan pada bagian save as type , pilih Laman web, lengkap (*htm , *html). Seperti contoh di bawah ini.


*samakan dengan gambar ini*
Setelah itu tekan Simpan / Save ... dan untuk mencobanya, anda matikan dulu koneksi anda, lalu buka file artikel yang sudah anda simpan tadi.

Kekurangan membuka artikel web atau blog dengan offline adalah :
  1. Ada beberapa gadget atau fitur yang tidak muncul. Misalnya jika di blog atau web tersebut ada gadget jam, maka kemungkinan tidak akan muncul.
  2. Ada beberapa gambar yang tidak bisa muncul. 
  3. Kita tidak bisa membuka artikel lain selain yang kita pilih tadi. Kecuali jika kita menyimpan lebih dari satu artikel.
  4. Kita tidak bisa membagikan dan menulis komentar pada halaman artikel tersebut.
Sekian dari saya, kurang lebihnya mohon maaf. Wassalamu alaikum wr. wb.



Disintegrasi berasal dari kata dis = tidak dan integrasi = menyatu. Maka dapat ditarik sebuah kesimpulan bawa Disintegrasi sosial adalah proses terpecahnya suatu kelompok sosial menjadi beberapa unit sosial yang terpisah satu sama lain. Proses ini terjadi akibat hilangnya ikatan kolektif yang mempersatukan anggota kelompok satu sama lain.

Menurut Wikpedia, Disintegrasi adalah adalah keadaan tidak bersatu padu yang menghilangnya keutuhan atau persatuan serta menyebabkan perpecahan.
Perubahan sosial sering ditandai dengan perubahan unsur kebudayaan, tanpa diimbangi perubahan unsur kebudayaan yang lain yang saling terkait. Biasanya unsur yang cepat berubah adalah kebudayaan kebendaan bila dibandingkan dengan kebudayaan rohani.

Faktor-faktor yang mempengaruhi disintegrasi sosial adalah :
  1. Tidak ada persepsi atau persamaan pandangan di antara anggota masyarakat mengenai norma yang semula dijadikan pegangan oleh anggota masyarakat. 
  2. Norma-norma masyarakat tidak berfungsi dengan baik sebagai alat untuk mencapai tujuan masyarakat. 
  3. Timbul pertentangan norma-norma dalam masyarakat, sehingga menimbulkan kebingungan bagi anggota masyarakat itu sendiri. 
  4. Tidak ada tindakan sanksi yang tepat bagi pelanggar norma. 
  5. Tindakan dalam masyarakat sudah tidak sesuai lagi dengan norma masyarakat. 
  6. Interaksi sosial yang terjadi ditandai dengan proses yang bersifat disosiatif.
Proses disintegrasi sebagai akibat atau dampak perubahan sosial yang terjadi dalam masyarakat dapat berbentuk antara lain sebagai berikut :
  1. Pergolakan dan pemberontakan
    Proklamasi dikumandangkan sebagai pernyataan kemerdekaan Indonesia dapat diterima di berbagai daerah walaupun tidak secara bersamaan. Rakyat menyambut dan mendukungnya. Oleh karena itu, segera dibentuk suatu tatanan dan kehidupan sosial baru. Rangkaian peristiwa itu disebut revolusi. Adanya pergolakan dan pemberontakan di berbagai daerah pascakemerdekaan, berlujuan untuk menjatuhkan kedudukan penguasa pada saat itu, sekaligus menyatakan kelidaksetujuan mereka terhadap ideologi pemerintah.
  2. Aksi protes dan demonstrasi
    Aksi protes disebut juga unjuk rasa yang selalu terjadi dalam kehidupan manusia. Hal itu terjadi karena setiap orang memiliki pendapat dan pandangan yang mungkin berbeda. Protes dapat terjadi apabila suatu hal menimpa kepentingan individu atau kelompok secara langsung sebagai akibat dari rasa ketidakadilan akan hak yang harus diterima. Akibatnya, individu atau kelompok tersebut tidak puas dan melakukan tindakan penyelesaian.

    Protes merupakan aksi tanpa kekerasan yang dilakukan oleh individu atau masyarakat terhadap suatu kekuasaan. Protes dapat pula terjadi secara tidak langsung sebagai rasa solidaritas antarsesama karena kesewenang-wenangan pihak tertentu yang mengakibatkan kesengsaraan bagi orang lain.
  3. Kriminalitas
    Perubahan sosial yang terjadi dalam kehidupan memberi peluang bagi setiap orang untuk berubah, tetapi perubahan tersebut tidak membawa setiap orang ke arah yang dicita-citakan. Hal ini berakibat terjadinya perbedaan sosial berdasarkan kekayaan, pengetahuan, perilaku, ataupun pergaulan. Perubahan sosial tersebut dapat membawa seseorang atau kelompok ke arah tindakan yang menyimpang karena dipengaruhi keinginan-keinginan yang tidak terpenuhi atau terpuaskan dalam kehidupannya.

    Perbuatan kriminal yang muncul di masyarakat secara khusus akan diuraikan sebagai akibat terjadinya perubahan sosial yang menimbulkan kesenjangan kehidupan atau jauhnya ketidaksamaan sosial. Akibatnya, tidak semua orang mendapat kebahagiaan yang sama. Adanya perbedaan tersebut menyebabkan setiap orang memiliki penafsiran yang berbeda-beda terhadap hak dan kewajibannya. Setiap orang harus mendapat hak disesuaikan dengan kewajiban yang dilakukan.
  4. Korupsi, Kolusi, NepotismeBangsa Indonesia yang sedang membangun perlu memiliki sistem administrasi yang bersih dan berwibawa, bebas dari segala korupsi, kolusi, dan nepotisme. Masalah korupsi menyangkut berbagai aspek sosial dan budaya maka Bung Hatta (dalam Mubyarto) mengatakan bahwa korupsi adalah masalah budaya. Apabila hal ini sudah membudaya di kalangan bangsa Indonesia atau sudah menjadi bagian dari kebudayaan bangsa akan sulit untuk diberantas. Akibatnya, ha! tersebut akan menghambat proses pembangunan nasional. Untuk memberantas korupsi, tidak hanya satu atau beberapa lembaga pemerintahan saja yang harus berperan, tetapi seluruh rakyat Indonesia harus bertekad untuk menghilangkan korupsi.
  5. Kenakalan Remaja
    Kenakalan remaja merupakan disintergasi dari keutuhan suatu masyarakat. Hal itu karena tindakan yang mereka lakukan dapat meresahkan masyarakat Oleh karena itu, kenakalan remaja disebut sebagai masalah sosial. Munculnya kenakalan remaja merupakan gejolak kehidupan yang disebabkan adanya perubahan-perubahan sosial di masyarakat, seperti pergeseran fungsi keluarga karena kedua orangtua bekerja sehingga peranan pendidikan keluarga menjadi berkurang.

    Selain itu, pergeseran nilai dan norma masyarakat menga­kibatkan berkembangnya sifat individualisme. Juga pergeseran struktur masyarakat mengakibatkan masyarakat lebih menyerahkan setiap permasalahan kepada yang berwenang. Perubahan sosial, ekonomi, budaya, dan unsur budaya lainnya dapat mengakibatkan disintegrasi.
Sekian dari saya, kurang lebihnya mohon maaf.
Wassalamu alaikum wr. wb.



referensi :
wikipedia.org
belajarpsikologi.com


Materi pelajaran Bahasa Indonesia baik SD, SMP, SMA pasti berkaitan dengan majas. Majas menurut wikipedia, adalah pemanfaatan kekayaan bahasa, pemakaian ragam tertentu untuk memperoleh efek-efek tertentu yang membuat sebuah karya sastra semakin hidup, keseluruhan ciri bahasa sekelompok penulis sastra dan cara khas dalam menyampaikan pikiran dan perasaan, baik secara lisan maupun tertulis.

Majas digunakan dalam penulisan karya sastra, termasuk di dalamnya puisi dan prosa. Umumnya puisi dapat mempergunakan lebih banyak majas dibandingkan dengan prosa. Dengan adanya majas, karya sastra akan menjadi lebih indah dan lebih menarik untuk dibaca sehingga pembaca membacanya berulang-ulang. Secara umum, majas dibagi menjadi 4, yaitu :

  1. Majas Perbandingan
    Majas Perbandingan ialah kata-kata berkias yang menyatakan perbandingan untuk meningkatkan kesan dan juga pengaruhnya terhadap pendengar ataupun pembaca. Ditinjau atau dilihat dari cara pengambilan perbandingannya, Majas Perbandingan terbagi atas :
    • Asosiasi atau Perumpamaan
      Majas asosiasi atau perumpamaan adalah perbandingan terhadap dua hal yang pada hakikatnya berbeda, tetapi sengaja dianggap sama. Majas ini ditandai oleh penggunaan kata bagai, bagaikan, seumpama, seperti, dan laksana.
      Contohnya :
      > Semangatnya keras bagaikan baja.
      > Lidahmu bagaikan pisau belati.
      > Mukanya pucat bagai mayat.
    • Metafora
      Metafora adalah majas yang mengungkapkan ungkapan secara langsung berupa perbandingan analogis. Pemakaian kata atau kelompok kata bukan dengan arti yang sebenarnya, melainkan sebagai lukisan yang berdasarkan persamaan atau perbandingan, misalnya tulang punggung dalam kalimat pemuda adalah tulang punggung negara.
      Contohnya :
      > Cuaca mendung karena sang raja siang enggan menampakkan diri.
      > Engkau belahan jantung hatiku sayangku. (sangat penting)
      > Ia adalah lintah darat yang sangat terkenal
    • Personifikasi
      Personifikasi adalah majas yang membandingkan benda-benda tak bernyawa seolah-olah mempunyai sifat seperti manusia.
      Contohnya :
      > Hembusan angin di tepi pantai membelai rambutku.
      > Ombak berkejar-kejaran ke tepi pantai.
      > Padi menunduk mengucapkan selamat pagi.
    • Alegori
      Alegori adalah Menyatakan dengan cara lain, melalui kiasan atau penggambaran.
      Contohnya :
      > Perjalanan hidup manusia seperti sungai yang mengalir menyusuri tebing-tebing, yang
         kadang-kadang sulit ditebak kedalamannya, yang rela menerima segala sampah, dan
         yang pada akhirnya berhenti ketika bertemu dengan laut.
    • Simbolik
      Simbolik adalah majas yang melukiskan sesuatu dengan mempergunakan benda, binatang, atau tumbuhan sebagai simbol atau lambang.
      Contohnya :
      > Ia terkenal sebagai buaya darat.
      >
      Rumah itu hangus dilalap si jago merah.
      >
      Bunglon, lambang orang yang tak berpendirian
    • Metonimia
      Metonimia adalah majas yang menggunakan ciri atau label dari sebuah benda untuk menggantikan benda tersebut. Pengungkapan tersebut berupa penggunaan nama untuk benda lain yang menjadi merek, ciri khas, atau atribut.
      Contohnya :
      > Ayah menghisap gudang garam. (gudang garam = merek rokok)
      > Ayah pulang dari luar negeri naik garuda. (garuda maksudnya pesawat)
      >
      Setiap pagi Ayah selalu meminum kapal api. (maksudnya kopi kapal api)
    • Sinekdok
      Sinekdok adalah majas yang menyebutkan bagian untuk menggantikan benda secara keseluruhan atau sebaliknya. Majas sinekdokhe terdiri atas dua bentuk berikut.
      1. Pars pro toto, yaitu menyebutkan sebagian untuk keseluruhan.
        Contohnya :
        > Hingga detik ini ia belum kelihatan batang hidungnya.
        > Per kepala mendapat Rp. 300.000.
      2. Totem pro parte, yaitu menyebutkan keseluruhan untuk sebagian.
        Contohnya :
        > Dalam pertandingan final bulu tangkis Rt.03 melawan Rt. 07.
        > Indonesia akan memilih idolanya malam nanti.
    • Simile
      Pengungkapan dengan perbandingan eksplisit yang dinyatakan dengan kata depan dan penghubung, seperti layaknya, bagaikan, " umpama", "ibarat","bak", bagai".
      Contohnya :
      > Kau umpama air aku bagai minyaknya, bagaikan Qais dan Laila yang dimabuk cinta
         berkorban apa saja.
  2. Majas Pertentangan
    Majas Pertentangan adalah “Kata-kata berkias yang menyatakan pertentangan dengan yang dimaksudkan sebenarnya oleh pembicara atau penulis dengan maksud untuk memperhebat atau meningkatkan kesan dan pengaruhnya kepada pembaca atau pendengar”. Macam-macam Majas Pertentangan dibedakan menjadi berikut.
    1. Antitesis
      Antitesis adalah majas yang mempergunakan pasangan kata yang berlawanan artinya.
      Contohnya :
      > Tua muda, besar kecil, ikut meramaikan festival itu.
      >
      Miskin kaya, cantik buruk sama saja di mata Tuhan. 
    2. Paradoks
      Paradoks adalah majas yang mengandung pertentangan antara pernyataan dan fakta.
      Contohnya :
      >
      Aku merasa sendirian di tengah kota Jakarta yang ramai ini.
      >
      Hatiku merintih di tengah hingar bingar pesta yang sedang berlangsung ini.
    3.  Hiperbola
      Majas hiperbola adalah majas yang berupa pernyataan berlebihan dari kenyataannya dengan maksud memberikan kesan mendalam atau meminta perhatian.
      Contohnya :
      >
      Suaranya menggelegar membelah angkasa.
      >
      Tubuhnya tinggal kulit pembalut tulang.
    4. LitotesLitotes adalah majas yang menyatakan sesuatu dengan cara yang berlawanan dari kenyataannya dengan mengecilkan atau menguranginya. Tujuannya untuk merendahkan diri.
      Contohnya :
      >
      Makanlah seadanya hanya dengan nasi dan air putih saja.
      >
      Mengapa kamu bertanya pada orang yang bodoh seperti saya ini?
  3.  Majas Penegasan
    Majas Perbandingan ialah kata-kata berkias yang menyatakan penegasan untuk meningkatkan kesan dan pengaruhnya terhadap pendengar atau pembaca”.Majas penegasan terdiri atas tujuh bentuk berikut.
    1. Pleonasme
      Pleonasme adalah majas yang menggunakan kata-kata secara berlebihan dengan maksud menegaskan arti suatu kata.
      Contohnya :
      >
      Semua siswa yang di atas agar segera turun ke bawah.
      >
      Mereka mendongak ke atas menyaksikan pertunjukan pesawat tempur.
    2. RepetisiRepetisi adalah majas perulangan kata-kata sebagai penegasan.
      Contohnya :
      >
      Dialah yang kutunggu, dialah yang kunanti, dialah yang kuharap.
      >
      Marilah kita sambut pahlawan kita, marilah kita sambut idola kita, marilah kita sambut putra
         bangsa.
    3. ParalelismeParalelisme adalah majas perulangan yang biasanya ada di dalam puisi.
      Contohnya :
      > Cinta adalah pengertian
         Cinta adalah kesetiaan
         Cinta adalah rela berkorban
    4. TautologiTautologi adalah majas penegasan dengan mengulang beberapa kali sebuah kata dalam sebuah kalimat dengan maksud menegaskan. Kadang pengulangan itu menggunakan kata bersinonim.
      Contohnya :
      >
      Bukan, bukan, bukan itu maksudku. Aku hanya ingin bertukar pikiran saja.
      >
      Seharusnya sebagai sahabat kita hidup rukun, akur, dan bersaudara.
    5. KlimaksKlimaks adalah majas yang menyatakan beberapa hal secara berturut-turut dan makin lama makin meningkat.
      Contohnya :
      >
      Semua pihak mulai dari anak-anak, remaja, sampai orang tua pun mengikuti lomba
         Agustusan.
      >
      Ketua RT, RW, Kepala Desa, Gubernur, bahkan Presiden sekalipun tidak mempunyai berhak
         untuk mengurusi hal pribadi seseorang.
    6. AntiklimaksAntiklimaks adalah majas yang menyatakan beberapa hal secara berturut-turut yang makin lama semakin menurun.
      Contohnya :
      >
      Kepala sekolah, guru, staff sekolah, dan siswa juga hadir dalam pesta perayaan kelulusan
         itu.
       

      > Di kota dan desa hingga pelosok kampung semua orang merayakan HUT RI ke -62.
    7.  Retorik
      Retorik adalah majas yang berupa kalimat tanya namun tak memerlukan jawaban. Tujuannya memberikan penegasan, sindiran, atau menggugah.
      Contohnya :
      >
      Kata siapa cita-cita bisa didapat cukup dengan sekolah formal saja?
      > Apakah ini orang yang selama ini kamu bangga-banggakan ?

    4. Majas Sindiran
    Majas Perbandingan ialah kata-kata berkias yang menyatakan sindiran untuk meningkatkan kesan dan pengaruhnya terhadap pendengar atau pembaca”. Majas sindirian dibagi menjadi :

           
    1. Ironi

    Ironi adalah majas yang menyatakan hal yang bertentangan dengan maksud untuk menyindir seseorang.
    Contohnya :
    > Ini baru namanya siswa teladan, setiap hari selalu pulang malam.
    > Bagus sekali tulisanmu, saking bagusnya sampai tidak dapat Aku baca.
          
    2. Sinisme
    Sinisme adalah majas yang menyatakan sindiran secara langsung kepada orang lain.
    Contohnya :
     >
    Perkataanmu tadi sangat menyebalkan, tidak pantas diucapkan oleh orang terpelajar seperti dirimu.
     >
    Lama-lama aku bisa jadi gila melihat tingkah lakumu yang tidak wajar itu.
          
    3. Sarkasme
    Sarkasme adalah majas sindiran yang paling kasar. Majas ini biasanya diucapkan oleh orang yang sedang marah. 
    Contohnya :
    >
    Mau muntah aku melihat wajahmu, pergi kamu!
    >
    Dasar kerbau dungu, kerja begini saja tidak becus!


    Bagaimana, sudah paham bukan apa itu majas dan jenis-jenisnya? Ada baiknya Anda mempelajari lebih dalam materi ini, karena memang sering keluar di mata pelajaran Bahasa Indonesia di berbagai jenjang pendidikan. Sekian dari saya, kurang lebihnya mohon maaf.
    Wassalamu alaikum wr. wb.



    referensi :
    Wikipedia.org

Keyboard
Penciptaan keyboard komputer diilhami oleh penciptaan mesin ketik yang dasar rancangannya dibuat dan dipatenkan Christoper Latham pada tahun 1868 dan banyak dipasarkan pada tahun 1877 oleh perusahaan Remington. Keyboard kompter pertama disesuaikan dari kartu pelubang (punch card) dan teknologi pengiriman tulisan jarah jauh (Teletype). Tahun 1946 komputer ENIAC menggunakan pembaca kartu pembuat lubang (punched card reader) sebagai alat input dan output.

Bila mendengar kata "keyboard" maka pikiran kita tidak lepas dari adanya sebuah komputer, karena keyboard merupakan sebuah papan yang terdiri dari tombol-tombol untuk mengetikkan  kalimat dan simbol-simbol khusus lainnya pada komputer. Keyboard dalam bahasa Indonesia artinya papan tombol jari atau papan tombol. Pada keyboard terdapat tombol-tombol huruf A-Z, a-z, angka 0-9, tombol dan karakter khusus seperti : ` ~ @ # $ % ^ & * ( ) _ - + = < > / , . ? : ; " ' \ | serta tombol-tombol khusus lainnya yang jumlah seluruhnya adalah 104 tombol. Sedangkan pada Mesin ketik jumlah tombolnya adalah 52 tombol. Bentuk keyboard umumnya persegi panjang, tetapi saat ini model keyboard sangat variatif.



Dahulu orang banyak yang menggunakan mesin ketik baik yang biasa maupun mesin ketik listrik. Nah, keyboard mempunyai kesamaan bentuk dan fungsi dengan mesin ketik. Perbedaannya terletak pada hasil output atau tampilannya. Bila kita menggunakan mesin ketik, kita tidak dapat menghapus atau membatalkan apa saja yang sudah diketikkan dan setiap satu huruf atau simbol kita ketikkan maka hasilnya langsung kita lihat pada kertas. Tidak demikian dengan keyboard. Apa yang kita ketikkan hasil atau keluarannya dapat kita lihat di layar monitor terlebih dahulu, kemudian kita dapat memodifikasi atau melakukan perubahan-perubahan bentuk tulisan, kesalahan ketikan dan yang lainnya. Seperti juga "mouse", keyboard dihubungkan ke komputer dengan sebuah kabel yang terdapat pada keyboard. Ujung kabel tersebut dimasukkan ke dalam port yang terdapat pada CPU komputer.

Secara fisik, keyboard terbagi atas 4 bagian, yaitu:
  1. Keyboard Serial
    Menggunakan DIN 5 male dan biasanya digunakan pada komputer tipe AT.
  2. Keyboard PS/2
    Biasanya digunakan pada komputer ATX dan saat ini yang paling banyak dipergunakan. Pemasangan keyboard tipe ini harus dilaksanakan dengan cermat, sebab port yang dimiliki sama dengan port untuk mouse.

     
  3. Keyboard Wireless
    Sesuai dengan namanya, keyboard tipe ini tidak menggunakan kabel sebagai penghubung antara keyboard dengan komputer. Jenis koneksi yang digunakan adalah infra red, wifi atau bluetooth. Untuk menghubungkan keyboard dengan komputer, dibutuhkan unit pemancar dan penerima. Unit pemancar biasanya terdapat pada keyboard itu sendiri, sedangkan penerima biasanya dipasang pada port usb atau serial pada CPU.
     
  4. Keyboard USB
    Komputer terbaru saat ini sudah banyak yang mempergunakan jenis konektor USB yang menjamin transfer data lebih cepat.


    Sekian dari saya, kurang lebihnya mohon maaf ...





    referensi :
    Gunawan, Wawan. 2008. Teknik Efektif Mengetik 10 Jari. Bandung: YRAMA WIDYA.
Salat Istisqa (bahasa Arab: صلاة الاستسقاء) adalah salat Sunah yang dilakukan untuk meminta diturunkannya hujan. Salat ini dilakukan bila terjadi kemarau yang panjang atau karena dibutuhkannya hujan untuk keperluan/hajat tertentu. Salat istisqa dilakukan secara berjamaah dipimpin oleh seorang imam dengan bilangan salat istisqa hanya 2 rakaat.

Tiga hari sebelum salat Istisqa dilaksanakan terlebih dahulu seorang pemimpin seperti ulama, aparat pemerintah atau lainnya menyerukan kepada masyarakat agar berpuasa dan bertaubat meninggalkan segala bentuk kemaksiatan serta kembali beribadah, menghentikan perbuatan yang zalim dan mengusahakan perdamaian bila terdapat konflik.

Setelah melaksanakan puasa selama 3 hari, pada hari ke 4 penduduk dianjurkan keluar menuju tanah lapang dengan menggiring semua binatang ternaknya, dan hendaklah berpakaian sederhana dan tidak memakai wangi-wangian, kemudian mengerjakan shalat Istisqo’ secara berjamaah.

    Setelah salam, kemudian khotib berkhutbah dengan dua khutbah. Pada khutbah awal khotib membaca istighfar Sembilan kali, dan membaca istighfar tujuh kali pada khutbah yang kedua.

Khutbah Shalat Sunnah Istisqo’

Cara berkhutbah istisqo’ itu ada perbedaan dengan khutbah Jumat atau lainnya, yaitu dalam khutbahnya banyak menganjurkan istighfar, merendahkan diri serta penuh keyakinan bahwa Allah akan mengabulkan permohonannya yakni akan mencurahkan hujan.

Ketika berdoa pada khutbah yang kedua untuk memohon agar segera turun hujan, maka khotib menghadap kiblat membelakangi ma’mum sambil berdoa bersama-sama dengan suara yang nyaring dan mengangkat tangan yang setinggi-tingginya. Disamping itu khotib disunnahkan memakai selendang dan sewaktu  berdoa supaya memindahkan selendangnya, yang semula di sebelah kanan dipindahkan ke sebelah kiri, dan yang sebelah kiri di pindan ke sebelah kanan dan mengangkat tangan setinggi-tinggi sampai jauh berpisah dari badan.

Lafazd Niat Shalat Istisqo’ :
USHOLLII SUNNATAL ISTISQOO’I ROK’ATAINI IMAAMAN/MA’MUUMAN LILLAAHI TA’AALAA ALLAAHU AKBARU.
Artinya : “Saya berniat shalat sunnah istisqo’ dua rakaat jadi Imam/Ma’mum karena Allah Ta’ala. Allaahu Akbar”.

Dalil Shalat Istisqo

Allah SWT berfirman:

فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا(10)يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا(11)وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا(12)

Maka aku katakan kepada mereka: “Mohonlah ampun kepada Tuhanmu, –sesungguhnya Dia adalah Maha Pengampun–,niscaya Dia akan mengirimkan hujan kepadamu dengan lebat, dan membanyakkan harta dan anak-anakmu, dan mengadakan untukmu kebun-kebun dan mengadakan (pula di dalamnya) untukmu sungai-sungai” (QS. Nuh: 10-12)

Hadits Rasulullah SAW:

َعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: ( خَرَجَ اَلنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُتَوَاضِعًا, مُتَبَذِّلًا, مُتَخَشِّعًا, مُتَرَسِّلًا, مُتَضَرِّعًا, فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ, كَمَا يُصَلِّي فِي اَلْعِيدِ, لَمْ يَخْطُبْ خُطْبَتَكُمْ هَذِهِ )  رَوَاهُ اَلْخَمْسَةُ, وَصَحَّحَهُ اَلتِّرْمِذِيُّ, وَأَبُو عَوَانَةَ, وَابْنُ حِبَّانَ

Ibnu Abbas Radhiyallaahu ‘anhu berkata: Nabi Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam keluar dengan rendah diri, berpakaian sederhana, khusyu’, tenang, berdoa kepada Allah, lalu beliau shalat dua rakaat seperti pada shalat hari raya, beliau tidak berkhutbah seperti pada shalat hari raya, beliau tidak berkhutbah seperti khutbahmu ini. Riwayat Imam Lima dan dinilai shahih oleh Tirmidzi, Abu Awanah, dan Ibnu Hibban.

عن أَنَسِ بْنَ مَالِكٍ يَذْكُرُ أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مِنْ بَابٍ كَانَ وِجَاهَ الْمِنْبَرِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يَخْطُبُ فَاسْتَقْبَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكَتْ الْمَوَاشِي وَانْقَطَعَتْ السُّبُلُ فَادْعُ اللَّهَ يُغِيثُنَا قَالَ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ اسْقِنَا اللَّهُمَّ اسْقِنَا اللَّهُمَّ اسْقِنَا قَالَ أَنَسُ وَلاَ وَاللَّهِ مَا نَرَى فِي السَّمَاءِ مِنْ سَحَابٍ وَلاَ قَزَعَةً وَلاَ شَيْئًا وَمَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ سَلْعٍ مِنْ بَيْتٍ وَلاَ دَارٍ قَالَ فَطَلَعَتْ مِنْ وَرَائِهِ سَحَابَةٌ مِثْلُ التُّرْسِ فَلَمَّا تَوَسَّطَتْ السَّمَاءَ انْتَشَرَتْ ثُمَّ أَمْطَرَتْ قَالَ وَاللَّهِ مَا رَأَيْنَا الشَّمْسَ سِتًّا ثُمَّ دَخَلَ رَجُلٌ مِنْ ذَلِكَ الْبَابِ فِي الْجُمُعَةِ الْمُقْبِلَةِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يَخْطُبُ فَاسْتَقْبَلَهُ قَائِمًا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكَتْ الْأَمْوَالُ وَانْقَطَعَتْ السُّبُلُ فَادْعُ اللَّهَ يُمْسِكْهَا قَالَ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا اللَّهُمَّ عَلَى الْآكَامِ وَالْجِبَالِ وَالْآجَامِ وَالظِّرَابِ وَالْأَوْدِيَةِ وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ  ( البخاري )

Dari Anas bin Malik RA menyebutkan bahwa ada seorang lelaki pada hari Jum’at masuk dari pintu menuju mimbar. Sedang Rasulullah SAW berkhutbah. Dia menemui rasul SAW sambil berdiri dan berkata: wahai Rasulullah SAW telah musnah binatang ternak dan sumber mata air sudah tidak mengalir. Mohonlah pada Allah agar menurunkan air untuk kami. Berkata Anas: Maka Rasulullah SAW mengangkat kedua tangan ke langit dan berdoa: Ya Allah turunkan bagi kami hujan 3x. Berkata Anas RA Demi Allah pada saat kami tidak melihat di langit mendung, gumpalan awan atau apapun. Dan sebelumnya di antara rumah kami dan gunung tidak ada penghalang untuk melihatnya”. Berkata Anas RA, “Maka muncullah di belakangnya mendung seperti lingkaran. Dan ketika sampai di tengah, menyebar dan turunlah hujan.” Anas RA berkata: “Maka kami tidak melihat matahari selama enam hari”. Kemudian muncul lagi lelaki tersebut dari arah pintu yang sama pada Jum’at sesudahnya dan Rasul SAW sedang khutbah. Dia menghadap Rasul saw sambil berdiri dan berkata: “Wahai Rasulullah SAW harta-harta hancur dan sungai-sungai penuh, berdoalah kepada Allah agar menghentikannya. Maka Rasulullah SAW mengangkat tangan dan  berdoa Ya Allah berilah hujan sekeliling kami bukan  adzab bagi kami, jatuh pada tanah, gunung-gunung, pegunungan, bukit-bukit, danau- danau dan tempat tumbuh pepohonan” (HR. Bukhari)



Sekian dari saya, kurang lebihnya mohon maaf. . .
Wassalamu alaikum wr. wb.


referensi :
https://id.wikipedia.org
http://sajadahmuslimku.blogspot.co.id







Feminisme (tokohnya disebut Feminis) adalah sebuah gerakan perempuan yang menuntut emansipasi atau kesamaan dan keadilan hak dengan pria. Feminisme berasal dari bahasa Latin, femina atau perempuan. Istilah ini mulai digunakan pada tahun 1890-an, mengacu pada teori kesetaraan laki-laki dan perempuan serta pergerakan untuk memperoleh hak-hak perempuan. Sekarang ini kepustakaan internasional mendefinisikannya sebagai pembedaan terhadap hak hak perempuan yang didasarkan pada kesetaraan perempuan dan laki laki.



Sejarah Feminisme

Gerakan feminis dimulai sejak akhir abad ke- 18, namun diakhiri abad ke-20, suara wanita di bidang hukum, khususnya teori hukum, muncul dan berarti. Hukum feminis yang dilandasi sosiologi feminis, filsafat feminis dan sejarah feminis merupakan perluasan perhatian wanita dikemudian hari. Di akhir abad 20, gerakan feminis banyak dipandang sebagai sempalan gerakan Critical Legal Studies, yang pada intinya banyak memberikan kritik terhadap logika hukum yang selama ini digunakan, sifat manipulatif dan ketergantungan hukum terhadap politik, ekonomi, peranan hukum dalam membentuk pola hubungan sosial, dan pembentukan hierarki oleh ketentuan hukum secara tidak mendasar.
Walaupun pendapat feminis bersifat pluralistik, namun satu hal yang menyatukan mereka adalah keyakinan mereka bahwa masyarakat dan tatanan hukum bersifat patriaki. Aturan hukum yang dikatakan netral dan objektif sering kali hanya merupakan kedok terhadap pertimbangan politis dan sosial yang dikemudikan oleh idiologi pembuat keputusan, dan idiologi tersebut tidak untuk kepentingan wanita. Sifat patriaki dalam masyarakat dan ketentuan hukum merupakan penyebab ketidakadilan, dominasi dan subordinasi terhadap wanita, sehingga sebagai konsekuensinya adalah tuntutan terhadap kesederajatan gender. Kesederajatan gender tidak akan dapat tercapai dalam struktur institusional ideologis yang saat ini berlaku.
Feminis menitikberatkan perhatian pada analisis peranan hukum terhadap bertahannya hegemoni patriaki. Segala analisis dan teori yang kemudian dikemukakan oleh feminis diharapkan dapat secara nyata diberlakukan, karena segala upaya feminis bukan hanya untuk menghiasi lembaran sejarah perkembangan manusia, namun lebih kepada upaya manusia untuk bertahan hidup. Timbulnya gerakan feminis merupakan gambaran bahwa ketentuan yang abstrak tidak dapat menyelesaikan ketidaksetaraan.

 Jenis-jenis Feminisme
1.        Feminisme Liberal
Aliran feminisme Liberal berakar dari filsafat liberalism yang memiliki konsep bahwa kebebasan merupakan hak setiap individu sehingga ia harus diberi kebebasan untuk memilih tanpa terkekang oleh pendapat umum dan hukum. Akar teori ini bertumpu pada kebebasan dan kesetaraan rasionalitas.

2.        Feminisme Marxis
Aliran ini memandang masalah perempuan dalam kerangka kritik kapitalisme. Asumsinya, sumber penindasan perempuan berasal dari eksploitasi kelas dan cara produksi. Status perempuan jatuh karena adanya konsep kekayaan pribadi (private property) kegiatan produksi yang semula bertujuan untuk memenuhi kebutuhan sendiri berubah menjadi keperluan pertukaran (exchange).

3.        Feminisme Radikal
Aliran ini bertumpu pada pandangan bahwa penindasan terhadap perempuan terjadi akibat sistem patriarki (sistem yang berpusat pada laki-laki). Pada pokoknya, aliran ini berupaya menghancurkan sistem patriarki, yang fokusnya terkait fungsi biologis tubuh perempuan.

4.        Feminisme Sosial

Feminisme sosial muncul sebagai kritik terhadap feminisme Marxis. Aliran ini mengatakan bahwa patriarki sudah muncul sebelum kapitalisme, dan tetap tidak akan berubah jika kapitalisme runtuh. Feminisme sosial menggunakan analisis kelas dan gender untuk memahami penindasan perempuan.

5.        Feminisme Teologis

Teori ini dikembangkan berdasarkan paham teologi pembebasan yang menyatakan bahwa sistem masyarakat dibangun berdasarkan ideologi, agama, dan norma-norma masyarakat. mereka berpendapat bahwa penyebab tertindasnya perempuan oleh laki-laki adalah teologi atau ideologi masyarakat yang menempatkan perempuan di bawah laki-laki (subordinasi).

6.        Ekofeminisme

Aliran ini merupakan jenis feminisme yang meyalahi arus utama ajaran feminisme, sebab cenderung menerima perbedaan antara laki-laki dan perempuan. Ekofeminisme mengkritik pemikiran aliran-aliran sebelumnya yang menggunakan prinsip maskulinitas-ideologi untuk menguasai-dalam usaha untuk mengakhiri penindasan perempuan akibat sistem patriarki.

Respons Masyarakat Muslim
Penyebaran ide-ide feminisme secara sistematis dan besar-besaran memunculkan beraneka respon dari masyarakat Muslim, diantaranya semakin banyak jumlah penganut dan penganjur feminisme, baik secara individual maupun kelompok, dari lembaga pemerintahan maupun LSM. Di Indonesia terdapat tiga kelompok masyarakat Islam yang muncul.
Pertama, kelompok konservatif, adalah mereka yang menolak isu-isu jender dan feminisme, baik yang dikemukakan oleh feminis Muslim apalagi feminis Barat. Bagi kelompok ini feminisme adalah ambisi kaum perempuan Barat yang ingin melepaskan diri dari cengkeraman kaum laki-laki.
Kedua, kelompok moderat, adalah mereka yang menerima ide-ide feminisme dan jender selama masih berada dalam koridor ajaran Islam. Menurut mereka, Islam justru diturunkan untuk mengatasi ketidakadilan jender.
Ketiga, kelompok liberal, adalah mereka yang menerima secara umum ide-ide feminisme, utamanya ide kesetaraan laki-laki dan perempuan dalam berbagai segi. Menurut mereka, ide kesetaraan jender tidak bertentangan dengan ajaran Islam.

Konsep Islam Tentang Perempuan

Pembahasan tentang konsep Islam diawalai dengan pandangan sejumlah peradaban lain tentang perempuan sebelum datangnya Islam. Masyarakat Yunani yang terkenal dengan pemikiran filsafatnya, tidak banyak membicarakan perempuan. Dikalangan elite, para perempuan ditempatkan (disekap) dalam istana-istana. Dikalangan bawah, nasib mereka sangat menyedihkan, mereka diperjualbelikan.
Dalam peradaban Romawi, wanita sepenuhnya berada dibawah kekuasaan ayahnya. Setelah kawin, kekuasaan tersebut pindah kepada sang suami. Peradaban Hindhu dan China tidak lebih baik dari peradaban Yunani dan Romawi. Hak hidup seorang perempuan yang bersuami harus berakhir pada saat kematian suaminya; istri harus dibakar hidup-hidup pada saat mayat suaminya dibakar.
Dalam ajaran Yahudi, martabat perempuan sama dengan pembantu. Dalam pandangan sementara pemuka Nasrani ditemukan bahwa perempuan adalah senjata iblis untuk menyesatkan manusia. Sementara itu, di semenanjung Arabia sebelum datangnya Islam, terdapat kebudayaan yang disebut Jahiliyah. Di zaman ini perempuan dipandang sangat rendah.
Islam datang untuk melepaskan perempuan dari perlakuan yang tidak manusiawi dari berbagai kebudayaan manusia, sebagaimana disebutkan diatas. Islam memandang perempuan sebagai makhluk yang mulia dan terhormat, memiliki hak dan kewajiban yang disyariatkan Allah. Dalam Islam, haram hukumnya menganiaya dan memperbudak perempuan, dan pelakunya diancam dengan siksaan yang pedih.

Kesamaan Kedudukan Perempuan dengan Laki-laki

Salah satu tema utama sekaligus prinsip pokok dalam ajaran Islam adalah persamaan antar manusia, baik antara lelaki dan perempuan maupun antar bangsa, suku, dan keturunan. Ketika menyebutkan asal kejadian manusia, ayat pertama dari Q.S. al-Nisa’ menegaskan bahwa laki-laki dan perempuan berasal dari satu jenis yang sama dan bahwa dari keduanya Allah mengembangbiakkan keturunannya, baik lelaki maupun perempuan. Dalam sebuah hadis, Rasul Allah SAW bersabda, “Bahwasanya para wanita itu saudara kandung para pria” (HR. Ahmad, Abu Daud, dan Tirmizi).
Kesamaan lain antara perempuan dan laki-laki adalah dalam hal menerima beban taklif (melaksanakan hukum) dan balasannya kelak di kahirat. Q.S. al-Mu’min:40 menyebutkan bahwa siapa saja laki-laki maupun perempuan yang beriman dan mengerjakan amal saleh, maka akan masuk surga.
Seruan Allah kepada keduanya sebagai hamba Allah adalah sama yaitu kewajiban menyeru manusia pada Islam, sholat, puasa, zakat, haji, menuntut, saling tolong-menolong berbuat kebaikan, mencegah kemungkaran, berakhlak mulia, larangan berzina, mencuri, dsb.
Ajaran Islam melarang untuk menyakiti dan mengganggu orang beriman, baik laiki-laki maupun perempuan, dan mengancam pelanggarnya dengan siksa yang pedih. Hal ini dikemukakan dalam Q.S. al-Buruj:10.

Perbedaan Perempuan dan Laki-laki

Dalam Q.S. Ali ‘Imran:36, Allah SWT menegaskan bahwa secara  kodrati laki-laki memang berbeda dari perempuan. Letak perbedaan ini, menurut K.H. Ali Yafie, sebagian besar menyangkut dua hal, yaitu: perbedaan biologis dan perbedaan fungsional dalam kehidupan sosial.
Dalam hal aurat, Islam mewajibkan perempuan menutup seluruh tubuhnya kecuali wajah dan telapak tangannya, sementara aurat laki-laki hanya pusar sampai lutut. Perbedaan lainnya adalah bahwa khatib dan (atau) imam dalam sholat Jum’at adalah laki-laki, sedangkan perempuan tidak, bahkan keikutsertaannya dalam sholat Jum’at dipandang sunnah. Terdapat pula hukum yang khas bagi perempuan, sperti hukum tentang haid, masa ’iddah, kehamilan, dan penyusuan.
Dalam konteks kepemimpinan keluarga, Islam memandang Istri bukan hanya mitra suami, melainkan juga sahabatnya, artinya, keduanya bukan hanya harus bekerjasama dan tolong-menolong dalam urusan rumah tangga, tetapi juga saling mencurahkan cinta dan kahis sayang (Q.S. al-A’raf:189, al-Nisa’:9, al-Rum:21).

Hak-hak Perempuan
Disamping kesamaan yang dimiliki laki-laki dan perempuan, Islam juga memberikan sejumlah hak kepada perempuan. Quraish Shihab menyebutkan beberapa hak yang dimiliki perempuan meurut Islam, yaitu:

a.         Hak politik
Salah satu ayat yang dikaitkan dengan hak-hak politik kaumperempuan adalah yang tertera dalam Q.S. al-Taubah:71 yang menjelaskan kewajiban melakukan kerjasama antara lelaki dan perempuan dalam berbagai bidang kehidupan yang dilukiskan dengan kalimat “menyuruh mengerjakan yang ma’ruf dan mencegah yang mungkar.

b.        Hak profesi
Dalam hal memilih pekerjaan, secara singkat dapat dikemukakan bahwa perempuan mempunyai hak untuk bekerja selama pekerjaan tersebut membutuhkannya dan (atau) selama mereka membutuhkan pekerjaan tersebut.

c.         Hak dan kewajibab belajar
Hak dan kewajiban belajar perempuan (dan laki-laki) sangat banyak dibicarakan ayat al-Qur’an dan hadis Nabi SAW. Wahyu pertama al-Qur’an adalah perintah membaca atau belajar.

d.        Hak sipil

Menurut Muhammad Utsman al-Huyst, perempuan dalam Islam memiliki hak-hak sipil sebagaimana laki-laki, seperti: hak kepemilikan, mengatur hartanya sendiri, melakukan perjanjian, jual-beli, wasiat, hibah, mewakili atau menjamin orang lain, serta hak memilih suami.

e.         Hak berpendapat

Perempuan juga boleh berpendapat dan dipertimbangkan pendapatnya itu (Q.S. al-Mujadilah:1-4). Dalam kehidupan berumah tangga, jika sang istri merasa tidak sanggup melanjutkan perkawinannya dengan suami, Islam juga memberikan hak gugatan cerai kepada perempuan yang dikenal dengan istilah khulu’.

Hadis-hadis dan Tafsir yang “Merendahkan” Perempuan
Hadis-hadis tersebut antara lain:
“Barang siapa menuruti isterinya, maka ia masuk neraka.”

“Tidak akan beruntung suatu kaum yang menyerahkan urusan mereka kepada kaum perempuan” (HR. al-Bukhari, Ahmad, dan al-Nasa’i).

“Aku tidak menyaksikan orang yang kurang akal dan agamanya, dibanding perempuan.” Lalu, seorang perempuan bertanya, “Apa kekurangan kami” “Kekurangan akalnya, karena kesaksian dua orang wanita dinilai sama seperti kesaksian seorang pria. Kekurangan agamanya, karena seorang diantara kamu tak puasa di bulan Ramadhan (akibat haid), dan beberapa hari diam tanpa sholat.” (HR. Abu Dawud).

“Perempuan menghadap dalam bentuk setan, dan membelakangi dalam bentuk setan. Jika salah seorang dari kamu melihat perempuan, maka hendaklag ia kemudia berkumpul dengan keluarganya. Sesungguhnya yang demikian itu dapat menolak gejolak jiwanya” (HR.Muslim).

Adapun contoh penafsiran terhadap ayat al-Qur’an yang merendahkan perempuan adalah ayat: al-rijaalu qawwaamuna ‘alan-nisaa (Q.S. al-Nisa’:34), yang ditafsirkan sebagai laki-laki harus memiliki kedudukan yang lebih tinggi dari pada perempuan dalam segala bidang, dan perempuan dianggap tidak berhak untuk memimpin.

Terkait dengan hadis, dibutuhkan kajian mengenai kualitas (sahih, dha’if, atau maudhu’) dan konteks (sebab) munculnya hadis-hadis tersebut. Sedangkan dalam hal tafsir terhadap ayat-ayat al-Qur’an dibutuhkan telaah atas berbagai metode tafsir dan konteks (sebab) turunnya ayat tersebut.

Pandangan Islam Tentang Feminisme

Ide-ide feminisme tampaknya cukup menarik minat Muslim dan Muslimah yang progresif dan mempunyai semangat dan idealism yang tinggi untuk mengubah kenyataan yang ada menjadi lebih baik. Ketidaksesuaian feminisme dengan islam antara lain terkait dengan ide persamaan kedudukan dan hak antara perempuan dengan laki-laki, ide penindasan terhadap perempuan dalam institusi keluarga, metode yang ditempuh untuk menghilangkan penindasan terhadap perempuan, maupun ide-ide feminisme Muslim liberal.
Dalam pandangan Islam, ide dasar dan utama yang diperjuangkan oleh feminisme berupa keadilan antara laki-laki dan perempuan dalam wujud kesetaraan kedudukan dan hak antara perempuan dengan laki-laki adalah sesuatu yang tidak benar dan menyalahi kodrat kemanusiaan.
Dalam konteks keluarga, Islam memandang perempuan sebagai pasangan, partner, dan sahabat laki-laki dalam menjalankan tugas mengabdi kepada Allah SWT dan menjadi khalifah di bumi melalui pembagian pekerjaan di antara keduanya. Selain itu Islam tidak memandang peran seseorang sebagai penentu kualitas kehidupan seseorang. Tolok ukur kemuliaan dalah ketakwaan yang diukur secara kualitatif, yaitu sebaik apa-bukan sebanyak apa-seseorang bertakwa kepada Allah SWT (Q.S. al-Hujurat:13 dan al-Mulk:2).

Kritik Terhadap Faminisme

Gerakan feminisme diakui telah banyak membawa perubahan positif pada kondisi perempuan. Kritik tersebut bersifat teoritis, namun lebih sering berupa bukti nyata kegagalan feminisme. Kritik dan tanggapan negatif tersebut, antara lain:

1.        Berbagai eksperimen membuktikan bahwa pria dan perempuan sama mengalami kegagalan. Contohnya, ketika pada tahun 1997 pemerintahan Inggris memberlakukan :gender free approach” dalam merekrut tentaranya dan memberlakukan ujian fisik yang sama.

2.        Eksperimen penerapan persamaan jender juga dilakukan negara-negara Skandinavia. Mereka mengkampanyekan agar laki-laki tidak malu berkerja di sektor domestik, dan sisi lain mendorong perempuan untuk bekerjaan di luar rumah dengan cara menyediakan tepat penitipan anak (day care center) secara besar-besaran.

3.        Germaine Greer, salah satu tokoh feminisme, pada tahun 1999 menerbitkan buku barunya, The Whole Woman. Greer menggambarkan betapa sesudah berpuluh tahun gerakan feminisme, gadis-gadis sekarang masih dijajah oleh konsep “perempuan cantik”.

4.        Munculnya para feminis radikal yang mengutuk system patriarki, mencemooh perkawinan, menghalalkan aborsi, menyarankan lesbianism dan revolusi seks, justru menodai reputasi gerakan itu.

5.        Gerakan feminis di Barat berangsur-angsur surut. Akhirnya, muncul gerakan anti tesis yang menyeru kaum wanita agar kembali ke konsep awal.

6.        Professor T.J. Winters-yang sesudah menjadi Muslim kini bernama Abdal-Hakim Murad (Universitas Cambridge), mencatat bahwa feminisme tahun 1960-an dan 1970-an adalah “feminisme kesejajaran” yang berjuang menghilangkan ketimpangan jender yang menurut mereka semata-mata social construct yang bisa diubah lewat pendidikan dan media. Sedangkan feminisme tahun 1990-an adala “feminisme perbedaan” yang berakar pada  semakin tumbuhnya kesadaran bahwa faktor alami (nature) itu sama pentingnya dengan faktor pengasuh (nurture) dalam pembentukan perilaku pria dan wanita.

Demikianlah berbagai bukti dan kritik yang menunjukkan bahwa feminisme bukan pilihan yang bijak dan benar untuk memajukan dan mengangkat martabat perempuan. Meskipun begitu, umat Islam perlu mengambil sisi positif munculnya feminisme di kalangan umat Islam. Keberadaan tatanan sosial masyarakat yang cenderung merugikan perempuan di berbagai wilayah yang mayoritas berpenduduk Muslim.


Sebagai umat Muslim kita hendaknya lebih memahami tentang konsep Islam tentang perempuan. Dalam ajaran Islam telah dijelaskan bahwa laki-laki dan perempuan memiliki kedudukan yang sama. Masyarakat harus merubah anggapan mereka bahwa perempuan adalah makhluk yang lemah dan laki-laki adalah yang paling kuat dan berkuasa. Selain itu kita harus saling melengkapi, melindungi, dan saling menghargai antara hak dan kewajiban serta perpedaan yang telah diciptakan oleh Allah SWT.

Sekian dari saya, kurang lebihnya mohon maaf...
Wassalamu alaikum wr. wb.




referensi :
https://id.wikipedia.org/
http://ryrykyuuya.blogspot.co.id